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西藏政教領袖 達賴喇嘛閣下 三月十日對我們來說，是個具有特別意義的日子。因為，不僅對西藏人而言，乃至對所有將自由、和平視為人類最高價值的人群亦然。十年時光的抗爭，已成為藏人決心重新取回西藏自由主權的象徵。 十年是一段很長的時間，如果我們靜思 藏區同胞的感受，他們經歷恐怖、困苦及惡夢般的痛苦。人對人的殘酷竟發生在世界屋脊，痛苦的次數與強度是逐年增加。中共每一次新的社會運動，不論是「三反運動」、「無產階級文化大革命」、「革命委員會」 或 「思想宣傳隊 」， 都是以不同名義為達到消滅的手段，旨在完全抹殺西藏的特質 。這 情勢正加速惡化，露出全面的危機。 中國共產黨的宣傳機器，時常誇口西藏人享有繁榮快樂的新生活。中共 指望 全世界都相信這樣的事 ， 其實這只是中共扭曲事實、設法欺騙、 取得國際輿論支持 的 樣板 伎倆 。但是真正的情形卻是，中共根本無從履行這些誇口的主張。 事實上，不滿和對抗的聲浪越來越高，從文字、思想和行動 都可見端倪 。越來越多曾被中國灌輸過教育思想的西藏青年，也公開譴責外來統治者的出現，他們並參與破壞行動與反中國的活動。 對中共來說， 藏人的生命除了被指使伐木、取水的工作，毫無其它價值可言。中國對待藏人就像對待機器人一樣，被否決了身為人類的基本權利。中共持續以不人道的方式對待藏人，暴行導致藏人生命迅速流失。是的，有項尚可令人忍受的事實，那就是迫害的程度越激烈，抵抗侵略者的決心也跟著越強。藏人的信心與意志無法被動搖，都在等待自己國家重獲自由的那一天。最近從報導得知，抗爭運動已擴大到監獄和集中營，藏人不在乎中國公安的憤怒，仍在監獄和勞改營中痛罵中國人要本持良心，面對西藏為一獨立國家的事實，中共是以武力侵犯西藏主權。那些知道西藏歷史的囚犯，在獄中會被問及自由西藏時期的政治歷史。在獄中的囚犯與奴隸間以歌曲批評外來勢力，如同野火燃燒般的迅速傳播。 蒙受苦痛的同胞 盼望著我們，因為我們是為他們達成國家自由目標的期望所在。也就因為同胞賦予的希望與信賴，我們更要時時盡力為他們達成目標。 西藏問題在聯合國內數次被提出討論，我們 盡量 引發國際社會注意無辜西藏人的憤慨與痛苦 ，也讓世界知道西藏的真實狀況。同樣的，我們採用許多措施取得國際社會對西藏運動的支持與同情。 世人不應忘記，西藏人之所以會持續抗爭，主要原因來自西藏情勢已 相當嚴重，藏人掉進心理與生理的痛苦深淵，已超出人類能忍受的限度。因此藏人要堅決重獲自由，就是我們神聖偉大的重任，得不停地為國家奮鬥。 如果西藏人活在如同中國聲稱的安穩滿足生活中，那我們根本沒有必要起義爭取自由。 當西藏由藏人自主的那天來到時，政府該採哪種制度運作，將由人民自決。屆時，由達賴喇嘛統理的政府體制可有可無，西藏的未來得由人民的期望決定，年輕世代的前瞻性觀念將是具影響力的因素。 重任落在你我的肩上， 我呼籲我的子民保持清醒，觀察快速發展的世界局勢。我們有很多方式，可貢獻我們的力量，豐富人類知識領域。豐饒的西藏文化與知識深具廣度，現在更多的人願意利用時間和心力，修習更高層次的心靈價值。尤其是佛教思想，吸引了越來越多人士的注意。人們懂得犧牲更多、忍受艱難困苦、修行佛學智慧。所幸藏傳佛學體制被藏人保存得相當完整，其中包含了深奧、微妙的哲學義理。西藏人無須透過其它語言，才能了解藏傳佛教哲學中的奧妙，年輕藏人應明白這些資源之價值所在。我希望更多的青年，能充分利用這些稀有資源，以求貢獻世界一個更佳的心靈培養環境。 在流亡的十年間，藏民的教育和生活都有很大的改善 ， 重建的過程 幾近完成。當完成之刻，藏民應繼續邁向更完善的生活水準。 我們虧欠印度政府和人民，因為有他們的同情與雅量，我們才能享有 舒適的環境。已在自由國境生活的藏人，要繼續為仍在西藏受中共鎮壓的多數藏胞，努力爭取自由的權利，讓自由西藏由藏人治理。我呼籲同胞們，為此神聖之使命再奉心力。西藏能否在近期的未來成為自由獨立的國家，全仰賴藏人自己的努力。 中共相信透過暴力方式就能達到目的，這就是為什麼中共對於老少都施以軍事訓練。他們認為持有武器、在戰略地區挖掘壕溝、修建道路即是戰備的重要工作。他們相信並極力想藉由毛澤東思想達成目的，認為毛的思想是智慧的精粹。但是，億萬人民的思想不可能和單一個人的想法一致。我們從許多層面得知，赤色中國今日的嚴重問題在於中共老一輩領導人的思想，都死心塌地與毛澤東思想連結一起，也因而造成了內部的意見分歧與爭執。 中國領導人必須 記得，不論在何處，鎮壓的方式向來無法壓制人類渴望以自由的方式生活、思考、行動，以便追求更佳的環境，而不是活得像機器人或奴隸一般。 即使中國在西藏聖地上只留下灰燼，西藏也會從灰燼中立足成為一個自由 的 國家，就算經過再長久的 時間也會達成，因為帝國主義政權從未能夠長久駕凌於殖民地的人民之上。 達賴喇嘛 |