|
西藏政教領袖 達賴喇嘛閣下 這個紀念日對全西藏人來說，已然成為莊嚴的一天，也是人類向壓迫者爭取自由的重要歷史 里程碑 。九年前的今天，西藏人民英勇起義，設法爭取自由。中國在 1950 年以模糊過時的宗主權名義，強制侵佔我們的國家。迎向排山倒海的中國軍力，藏人的抵抗終究不敵，成為一場萬千藏民喪生的大屠殺。但是人類的尊嚴與國家的自由，並不能被侵略者的勢力所壓制。那命運的一天，整個國家動員團結起來共同挑戰中國，並向全世界明確地宣達西藏的國家地位，這表達我們為一民族的抗爭行動，至今仍在西藏境內和境外持續進行著。 仍在西藏的同胞們，他們的 掙扎屬於 身體與 良心上的抗爭，中國動用了各種詭計和手段打壓藏人的抗爭。中共自己承認無法達成鎮壓的目標，即使加強邊境管制，從藏人逃到印度與鄰近國家的人數來佐證，仍是逐年增加。最近有近五百名西藏人，在逃到印度的途中喪生。他們心中知道，逃難成功的機率是幾乎不可能， 但他們寧願冒險博取渺茫的機會。 中共宣稱西藏人對現今之社會體制感到滿意，但藏人何以會將生命博於此自殺式的行動？ 每年，中共持續強迫拆散萬千的藏民小孩和父母親，將小孩送往中國內地灌輸毛澤東思想，脫離和西藏有關的事物，並且讓小孩嘲笑西藏的生活方式。但結果卻出乎中共的意料，絕大部分接受過中共思想的藏人小孩，現在卻群起反抗中共統治西藏。只要人類有能力思考，有能力加以求證，中共灌輸思想的手段就無法完全達到成效。中國人對待征服的少數民族，無疑是漢族盲目愛國心的另一明證。中國不但沒有成功達成目的，反而是在民族主義的火燄中加油添料。也因為如此，就連年輕的西藏共產黨員，也堅定地出列和全國上下共同反對中國。 西藏的 文化和宗教信仰，一直是中共 壓制的主要目標。佛學院、文化中心及類似的機構，從中國入侵西藏的初期，就開始慘遭破壞。在文化大革命與紅衛兵造反時期，破壞的規模與力道更是增強。僧侶、尼眾和學者都被逐出寺院與文化機關，平民百姓則被強迫修建很多通往西藏的戰略道路。所以西藏現已成為一大型軍事基地，邊界國家得與它為鄰，對地區安定形成一股相當的威脅。 在 1966 年，西藏發生了劇烈的變化，正當中國持續鎮壓西藏人，中國本身也在做長期的掙扎。中國的西藏政策完全失效，因為 西藏自治區委員會 三百零一位的選派代表已全體解散，西藏人幹部也幾乎全部消失無蹤。一些曾 在 中國被訓練多年的藏人，現被控以「地方分裂主義者 」 (regional nationalism ) 之罪名， 被 調離工作崗位，並遣送到勞改營進行「再教育」。 自去年九月，中共軍隊開始接管 每一個西藏政府單位，西藏已全部落入中國手中，就連民間組織也不放過。 幸運逃出 中共手中的藏民，我們的光榮大任就是接續為西藏起義捐軀的忠烈精神。流亡藏人得時時認真努力，為返回自由西藏家園的那一天做好準備。舉例說，我將西藏孩童視為自由獨立西藏的未來基礎，應該提供給他們最佳的發展機會，培養出具有精神與道德的成人，深深連結固有的文化、信仰和生活習俗，並且通曉現代文明， 學習 世界文化的偉大成就，期盼成為具有創造力的西藏公民，貢獻己能給自己的國家與全人類。當今有八萬五千名藏人流亡在外，之中的兩萬零四十人陸續被安排前往 印度、不丹、尼泊爾、錫金和瑞士等國家的農業區、畜牧區、小型工業區以及手工藝中心工作定居 。沒有這些國家的慷慨援助，我們的經濟和所有一切就無從著落。尤其是印度政府、各國政府與志願機構組織，我藉此機會表達個人與西藏人民由衷的感謝之意。現在仍有兩萬多名難民尚未被安置妥當，我們要加強擴展改善我們目前的所有，不僅可增進地主國和捐助者的繁榮幸福，真正的西藏文化也得以在境外萌芽生根，直到我們返回家園的那一刻。 我們總有一天回到 家鄉的期望，會永遠與我們的心力同在。許多在聯合國的國家一直支持西藏運動，也譴責中國入侵西藏。我們感謝這些國家，並希望他們在聯合國及其它組織繼續支持西藏，因為我們深信中國佔據西藏對亞洲形成威脅，尤其是對西藏邊境的鄰國。從人道主義看支持正義運動來說，我們再次請求印度政府增強政治力的支援，我們相信印度可以引領藏人走向西藏運動的勝利之路，這並非只是印度在亞洲的地位，也因為印度文化和西藏有著極大的相連性，以及提供住所給萬千被迫離鄉藏民的援助角色。 只要人類相信自由， 來自各方的 支持就會恆續。身為 西藏人，讓我們為此努力，堅定決心為先祖留下之遺產繼續奮鬥下去。 最後，我誠心祈求三寶加持一切世間有情，享有和平與快樂。 達賴喇嘛 |